Милленаризм
Откровение ввело и нечто новое:
«И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (Откр. 20:1‑3).
Почему дьявол должен быть лишен власти на тысячу лет или «миллениум» (лат. — тысячелетие), а потом «быть освобожденным на малое время» — не ясно, но это, во всяком случае, снимало гнет с тех, кто верил, что День Страшного суда близок. Всегда можно было сказать, что мессия пришел, что дьявол взаперти, имея в виду, что христианство может проявить силу и что, однако, окончательная схватка и истинный конец наступят через тысячу лет1.
Представляется естественным, что через тысячу лет (это от рождения Христа) 1000‑го года ждали с волнением и страхом, но он миновал — а мир продолжал существовать.
Слова Даниила и Откровения обрывочны и не ясны, но, несмотря на это, вызывали доверие: люди перечитывали эти книги, задумывались над неопределенными предсказаниями и соглашались с новой датой Судного дня. Даже такие великие ученые, как Исаак Ньютон и Джон Напир, делали свои предсказания.
Тех же, кто пытался определить начало решающего тысячелетия и его конец, стали иногда называть «милленаристами» или «милленариями». Их можно также называть «хилиастами» от греческого слова, означающего «тысячелетие». Как это ни странно, милленаризм, вопреки неоднократным переносам даты конца света, заявляет о себе в наши дни еще сильнее, чем прежде.
Нынешнее движение началось с Уильяма Миллера (1782‑1849), армейского офицера, который участвовал в войне 1812 года. Он был скептиком, а после войны стал, если можно так выразиться, заново родившимся христианином. Он принялся изучать Книгу Даниила и Откровение и решил, что Второе пришествие произойдет 21 марта 1844 года. Он подкрепил это путаными расчетами и предсказал, что мир закончится пожаром по образу и подобию описанного в Откровении.
Он воспитал до 100 тысяч последователей, и в назначенный день многие из них, распродав свое мирское имущество, собрались на склонах гор и холмов, чтобы вознестись навстречу Христу. День прошел без происшествий, после чего Миллер произвел перерасчет и установил новый день — 22 октября 1844 года. Но и этот день прошел без происшествий. Когда Миллер умер, в 1849 году, Вселенная все еще продолжала существовать.
Многие его последователи, однако, не были обескуражены. Они стали толковать эту апокалиптическую книгу Библии таким образом, будто бы расчеты Миллеpa указывали начало некоего небесного процесса, пока недоступного обычному сознанию на Земле. Таким образом, это был еще один «миллениум», а истинное «Второе пришествие», или «адвент» Иисуса, снова было отложено на будущее, но, как и ранее, на не очень далекое будущее.
Так было основано движение адвентистов, которое раскололось на ряд различных сект, в числе которых и секта адвентистов седьмого дня, вернувшаяся к такому ритуалу Ветхого завета, как шабаш в субботу (седьмой день).
Нашелся человек, упростивший воззрения адвентистов. Это был Чарлз Тейт Рассел (1852‑1916). В 1879 году он основал организацию под названием Свидетели Иеговы. Рассел считал возможным Второе пришествие в любой момент и неоднократно предрекал его на определенные дни, так же, как Миллер, и всякий раз испытывал разочарование. Он умер во время Первой мировой войны, которая, должно быть, представлялась ему началом последних решительных битв, описанных в Откровении, — и, тем не менее, адвент все же не последовал.
Однако движение продолжало процветать под водительством Джозефа Франклина Резерфорда (1869‑1942). Он дожидался Второго пришествия с волнующим лозунгом: «Да не умрут миллионы живущих!» Сам он умер во время Второй мировой войны, которая опять же, должно быть, представлялась ему началом последних решительных битв Откровения, — и все же адвент не последовал.
Но как бы то ни было, движение продолжает процветать и насчитывает сейчас в мире свыше миллиона человек.
- Айзек Азимов
- Предисловие
- Часть первая катастрофы первого класса
- 1. Страшный суд
- Рагнарёк
- Ожидание мессии
- Милленаризм
- 2. Возрастание энтропии1 законы сохранения
- Поток энергии
- Второе начало термодинамики
- Движение наугад
- 3. Крушение вселенной галактики
- Расширяющаяся вселенная
- Сжимающаяся вселенная
- 4. Гибель звезд гравитация
- Черные дыры
- Квазары
- В пределах нашей галактики
- Часть вторая катастрофы второго класса
- 5. Столкновения с солнцем
- Рождение в тайной схватке
- На орбитах вокруг центра галактики
- Мини‑черные дыры
- Антиматерия и свободные планеты
- 6. Смерть солнца источник энергии
- Красные гиганты
- Белые карлики
- Сверхновые
- Солнечные пятна
- Нейтрино
- Часть третья катастрофы третьего класса
- 7. Бомбардировка земли
- Внеземные объекты
- Астероиды
- Метеориты
- Более длинный день
- Удаляющаяся луна
- Приближающаяся луна
- 9. Дрейф земной коры внутреннее тепло
- Катастрофизм
- Движущиеся континенты
- Вулканы
- Землетрясения
- Тектоническое будущее
- 10. Изменение погоды времена года
- Что двигает ледники?
- Орбитальные вариации
- Северный ледовитый океан
- Эффект оледенения
- 11. Перемещение магнетизма космические лучи
- Днк и мутации
- Генетический груз
- Магнитное поле земли
- Часть четвертая катастрофы четвертого класса
- 12. Конкуренция видов
- Крупные животные
- Мелкие животные
- Инфекционные болезни
- Микроорганизмы
- Новая болезнь
- 13. Конфликт интеллектов нечеловеческий интеллект
- Варвары
- От пороха к атомной бомбе
- Часть пятая катастрофы пятого класса
- 14. Истощение ресурсов
- Ресурсы возобновляемые
- Металлы
- Загрязнение
- Энергия старая
- Энергия новая
- Энергия обильная
- 15. Опасности победы население
- Образование
- Технология
- Компьютеры
- Послесловие