Второй путь. Нисхождение в Миры Пекла.

Если человек во время земной жизни на каждом шагу причиняет зло другим людям, (совершает насилия, убийства, ворует, грабит и т.д.), то его смерть ужасна. Кто погряз в греховности, кто лишен сострадания и праведности, кто привязан к безнравственному и упивается чувственными удовольствиями тот падает в бездну преисподней. Могущественная смерть внезапно как змея жалит греховное существо, страстно желающее жить. Он лежит с безжизненным взглядом с умом озабоченным судьбой семьи, с неукрощенными чувствами, теряя сознание от боли. В этот последний момент перед ним возникает видение – все миры являются ему как один. В предсмертной агонии, под давлением воздуха изнутри, его глаза вылезают из орбит, а трахея наполняется слизью и умирает он жалкой смертью в страшных муках и без сознания. И когда начинается разрушение органов восприятия и прекращение работы разума, тогда к нему приближаются посланники Бога Ямы. Дыхание останавливается, кажется что момент умирания длится вечность. Сильная боль пронизывает умирающего. Жизненный воздух грешника исходит через низшие врата тела (он не летит по позвоночному столбу). В момент смерти человек видит ужасных посланцев Бога смерти Ямы, с налитыми яростью глазами, и охваченный ужасом он испускает мочу и кал. Слуги Ямы вытаскивают из тела существо и он видит со стороны свои чресла. Ямадуты берут под стражу грешника, всю жизнь удовлетворявшего только свои собственные чувства, связывают его и покрывают тонкое тело грешника особой оболочкой (телом соответствующим жизни в Пекельных Мирах) и отправляются в путь. Посланцы смерти волокут его, и по дороге он вспоминает все свои грехи, которые совершил в жизни, и он трепещет от ужаса и все это причиняет ему жестокие страдания. За три мига (славянская мера времени) грешник оказывается в Пекле (Пекельные миры находятся немного ниже земной планетарной системы в юго-восточной стороне нашей вселенной). После того как он предстанет перед очами ЯМЫ грешник возвращается к своему телу, у которого он находится в течении трех дней до его кремирования. Потом он пересекает границу между миром Яви и Пеклом, которая образно представляется широкой рекой из гноя и крови. На восемнадцатый день грешник достигает город находящийся на кромке Пекельного мира, там он вспоминает всю свою жизнь. И на сороковой день встречает владык Пекла, там решается его судьба. И если у него найдется достаточное количество благородных дел, то появляется возможность избежать дальнейшее нахождение в Пекле. Если нет то душа получает тело мучений и начинает искупать свою карму в Пекельных мирах. Таким образом, оставив земное тело, он, причинявший вред другим людям, после смерти получает результат, который заслужил (а самые ужасные злодеи могут опуститься и до Безпробудной Тьмы, где Дух теряет человеческую Душу, и чтобы вновь подняться, ему опять надо начинать все сначала, с низших форм).

Пребывание в Пекле не вечно. Смысл его состоит в том чтобы исправлять и воспитывать. Когда существо отбывает свой срок в Пекле оно снова очищенное рождается на Земле но ничего не помнит. В соответствии с кармой, под надзором Бога покровителя, частица живого существа входит в мужское семя и в месте с ним попадает в чрево женщины, чтобы получить тело. Сперматозоид сливается с яйцеклеткой, и по прошествии пяти ночей в результате деления из яйцеклетки формируется пузырек. Через десять дней зародыш принимает форму сливы. Через четыре месяца формируются основные компоненты тела. К концу пятого месяца существо начинает ощущать голод и жажду, а по прошествии шести месяцев зародыш, покрытый водной оболочкой, перемещается в правую сторону живота матери (это мальчики, а девочки стремятся переместится влево). Лишенный свободы движения в утробе матери, ребенок обретает память и при благоприятных обстоятельствах может вспомнить события предшествующих жизней. Через семь месяцев он уже обладает сознанием. А через девять месяцев потоки воздуха, способствующие родам, выталкивают его наружу вниз головой. Так он рождается и от стресса утрачивает высшее знание. Однако в подсознании остаются впечатления о прошлом, которые и определяют склонности человека. Естественный страх, который некоторые ощущают перед соблазнами порока, является последствиями пребывания в Пекельных районах вселенной. После очищения существо рождается с сильным стремлением использовать лучше предоставляемые ему возможности, но если оно снова будет грешить то опять попадет в преисподнюю.

Можно ли искупить хоть часть грехов при жизни человека ещё в Явных мирах. Славяне считают, что да возможно. Милосердие, аскезы пост способны разрушить последствия многих греховных деяний (но не убийств). Но даже такой страшный грех как убийство можно облегчить прижизненным искуплением. Жестокий и подлый человек, поддерживающий свое существование ценой жизни других, для своего же блага заслуживает того, что бы быть убитым, а иначе он опустится в низшие Миры Пекла. Поэтому назначить убийцам смертную казнь, является благом, ведь она уменьшает их страдания в Пекле.